王亚荣

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姓名:王亚荣
性别:男
出生年月:1950年10月20日
籍贯:西安
任职:陕西省社会科学院研究员、学术委员会委员、宗教研究所所长、长安佛教研究中心主任
兼职:中国宗教学会理事,中国社会科学院佛教研究中心特邀研究员,中国佛教协会佛教文化研究所学术委员、特邀研究员
中文名
王亚荣
国    籍
中国
职    业
陕西省社会科学院研究员
性    别

王亚荣人物生平

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“文化革命”中初中毕业、插队、招工。1980年,中国社会科学院公开招考研究人员,以论文和英语作文破格
王亚荣 王亚荣
报考世界史专业印度史研究方向。录取后至陕西省社会科学院,即以佛教研究为专业。现被聘为陕西省社会科学院研究员、学术委员会委员、宗教研究所所长、长安佛教研究中心主任。其他学术兼职有:中国宗教学会理事,中国社会科学院佛教研究中心特邀研究员,中国佛教协会佛教文化研究所学术委员、特邀研究员,《中华大藏经》(下编)编委,《社会科学评论》编委,中国玄奘研究中心副秘书长,终南山佛教文化研究所名誉所长,玉华玄奘研究所名誉所长,陕西传统文化研究院秘书长、研究部主任,西安市历史文化名城研究会专家理事等。

王亚荣主要成就

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研究专业集中在中国佛教,具体方向一是五代之前的中国汉传佛教,二是陕西佛教文化资源与陕西社会发
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展。从1981年以来,先后承担过多项课题的研究工作:2项国际合作课题(1项担任中方负责人)、7项国家课题(2项担任课题负责人、2项担任分项目负责人)、4项陕西省专项课题(3项担任课题负责人)。在境内外公开发表《长安佛教史论》、《大兴善寺》、《道宣大师传》等著作5部,论文五十余篇。任《玄奘研究》、《玄奘精神与西部文化》副主编。参加研究编撰的大型项目有《佛教大辞典》、《中国历史大辞典·隋唐五代·佛教》、《中国大百科全书·宗教卷·佛教分支》、《中国佛教文化大观·名山寺塔》等。此外,还主持完成了一些立项调研报告,如《鸠摩罗什关中业绩研究》、《新世纪之交陕西宗教文化现状》、《秦岭北麓(中段)宗教文化资源开发利用研究》、《律宗祖庭净业寺调查研究》等。

王亚荣学术观点

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一是中国佛教的定性和定位。有佛教外来性中的相对性观点,坚持隋唐佛教“中国化”说和五代分期说,隋代佛教的历史意义,佛教祖庭的定义与标志等。二是提出“长安文化”的概念和设定了“长安文化”的内涵模型,对其文化
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性格与佛教的关系提出了自己的观点。三是对佛教人物、宗派、寺院、经典等史实的考证。如法显的师承关系,“南义北禅”结束的标志,隋唐国立译场,隋代大兴城佛寺以及大兴善寺、日严寺,玄奘译场助译僧,道宣生平与律学源流,般若故里等等问题,经过考证,提出了新的观点。四是佛教现状及其文化资源的研究。对陕西的佛教历史与现状进行了比较全面的梳理,提出“长安县是中国佛教文化第一县”的观点。另在法门寺佛指舍利的文化意义、佛教寺院的社会功能、香港佛教的走向、佛教文化资源保护与利用中存在的矛盾等问题上也有自己的见解。

王亚荣策划组织

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参与策划组织了在陕西召开的第一、二届玄奘国际学术讨论会、中日‘长安佛教与日本’学术研讨会、中韩儒释道三教学术研讨会、第十次中日学术交流会和全国隋唐佛教学术讨论会、玄奘精神与西部文化学术研讨会、玄奘与紫阁寺学术论证会等。曾应邀赴日本、泰国和台湾、香港等地进行学术访问和交流。

王亚荣研究计划

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陕西省佛教文化资源保护、利用与研究、终南山北麓名刹古寺现状与旅游开发、《中华大藏经》(下编)入藏经典的编辑校点和陕西汉传佛教祖庭调查研究等项目。
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